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既然地球非宇宙中心，东壕东那中国自然也不一定是地球中心了？天圆地方说是华夷有别、东壕东内外有别的儒学世界观的理论基础，传统的华夷秩序是：在方地的中心是中华，以中华为中心向外辐射，形成所谓的中华——夷狄——禽兽的层序。实学思想力求学以致用，气京强调儒学思想中的经世致用、利用厚生和实事求是的思想，以此寻求解决社会问题的改革方案。
工宿光洪大容后来也持此观点：地球非宇宙中心。该如何评价北学派呢？目前，舍曝东亚地区对北学派评价普遍很高，舍曝称之为开化思想的源头资本主义的萌芽走向近代的开端自我意识的觉醒等，北朝鲜官方更是大力赞扬：北学论同阻碍我国繁荣富强的封建制度进行了坚决的斗争。高丽仁宗曾下诏，刘强要求国民景行华夏之法，切禁丹狄之俗。
而取代这一王朝的则是由关外建州女真所建立的清朝，东壕东这不仅在地缘政治上影响巨大，东壕东在思想上同样造成巨大的冲击，要知道古典时期，中国不仅是东亚地区的政治中心，同样也是文明中心，满清入关，神州陆沉给周边各国带来极大的震撼，这其中受影响最大的，莫过于朝鲜王朝。他否定了程朱理学把夷狄从人类划分出去的观点，气京他认为华、夷是各自独立存在的，人不应该以种族、习俗、居住地分类，而应该以文化的贵贱区分。
工宿光但北伐计划最终因财政困难而计划搁浅。
注：舍曝三田渡（今首尔松坡区三田渡）），朝鲜仁祖于公元1637年农历正月三十穿青衣出城投降，在此向清太宗行三跪九叩之礼。以人物记录时代，刘强突出全球视野。
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